20. La Providencia es el cuidado que
Dios brinda a sus criaturas. Dios está en todas partes, lo ve todo, y todo lo
preside, incluso las más pequeñas cosas: en eso consiste la acción
providencial.
MISIÓN DESPERTAR Y
RECORDAR…SOMOS UNO
¿Cómo Dios, tan grande y poderoso, y
tan superior a todo, puede inmiscuirse en detalles ínfimos, preocuparse por los
mínimos actos y pensamientos de cada individuo? Esa es la pregunta que se
plantea el incrédulo, quien expresa además que, aunque se admita la existencia
de Dios, su accionar debe limitarse a las leyes generales del Universo, puesto
que, como éste funciona desde siempre en virtud de las mencionadas leyes, a las
cuales toda criatura está sujeta, no habría necesidad de esa participación
incesante de la Providencia.
21. En el estado actual de
inferioridad y extrema limitación de sus facultades, los hombres no pueden
comprender a un Dios infinito, de ahí que lo conciban como un ser limitado y
circunscrito, es decir, un dios a su imagen y semejanza. Los cuadros que lo
muestran con apariencia humana contribuyen a sostener ideas equivocadas en el
espíritu de las masas, quienes adoran a Él más en la forma que en el
pensamiento. Para la mayoría Dios es un gran rey que está sentado en un trono
inaccesible, perdido en la inmensidad de los cielos, y debido a lo limitado de
sus percepciones y facultades no comprenden que Dios pueda dignarse intervenir
en sus pequeñas cosas.
22. El hombre no es capaz de
comprender la esencia íntima de Dios, le resulta imposible, razón por la cual
es importante la idea aproximada que tenga de él, aun cuando se base en
comparaciones imperfectas.
Imaginemos un fluido sutil capaz de
penetrar todos los cuerpos, mas sin inteligencia y actuando mecánicamente por
medio de las fuerzas materiales. Pero si suponemos a ese fluido dotado de
inteligencia, de facultades perceptivas y sensitivas, ya no actuará ciegamente,
lo hará con discernimiento, voluntad y libertad, y será capaz de ver, escuchar
y sentir.
23. Las propiedades del fluido
periespiritual pueden ayudarnos a entender: el periespíritu de por sí no es
inteligente, ya que es materia, pero es el vehículo del pensamiento, de las
sensaciones y percepciones del espíritu.
El fluido periespiritual no es el
pensamiento del espíritu, pero sí el agente o el intermediario de ese
pensamiento. Como es él que lo transmite, está en cierta forma impregnado del
mismo. Nosotros no somos capaces de separarlo, puesto que pareciera constituir
una unidad con el fluido, así como el sonido parece integrarse con el aire. En
cierta manera, por lo tanto, estamos materializando el pensamiento. Tomando el
efecto por la causa, del mismo modo que decimos que el aire se vuelve sonoro,
podríamos decir que el fluido se manifiesta inteligente.
24. Ya sea que el pensamiento de
Dios actúe directamente o por intermedio de un fluido, para facilitar las cosas
vamos a representarlo bajo la forma concreta de un fluido inteligente que llena
el Universo infinito y penetra todas las cosas de la Creación: la Naturaleza
entera está sumergida en el fluido divino, o, en virtud del principio que
establece que las partes de un todo son de la misma naturaleza y tiene iguales
propiedades que el conjunto, cada átomo de ese fluido, si se puede explicarlo
así, posee el pensamiento y los atributos esenciales de la Divinidad. Dicho
fluido está por doquier y todo está sujeto a su accionar inteligente, a su
previsión, a su solicitud, pues todos los seres, por más pequeños que sean,
están saturados de él. Estamos constantemente en presencia de Dios. No podemos
sustraer a su mirada ni una sola de nuestras acciones y nuestro pensamiento
está en contacto incesante con el suyo. De ahí que se diga que Dios está en lo
más recóndito de nuestro corazón. Nosotros estamos en Él, como Él está en nosotros,
según la palabra de Cristo.
Dios no necesita mirarnos desde lo
alto para extender su cuidado sobre nosotros. Para que Él escuche nuestras
plegarias no es necesario atravesar el Espacio ni orar en voz alta, ya que Él
está a nuestro lado y nuestros pensamientos repercuten en Él. Son como los
sones de una campana que hacen vibrar las moléculas del aire circundante.
25. No tenemos la intención de
materializar a Dios. La imagen del fluido inteligente es sólo una comparación
más aproximada de Dios que los cuadros que lo representan como un hombre: su
objeto es hacernos entender que Dios está por doquier y que puede ocuparse de
todo.
26. Constantemente nos acordamos de
un ejemplo ideal para mostrarnos de qué manera la acción de Dios ejerce su
imperio en lo más íntimo de cada ser y cómo las impresiones más tenues de
nuestra alma llegan hasta Él. Fue un espíritu quien nos brindó este ejemplo.
Fragmento, Tomado del libro:
EL GÉNESIS LOS MILAGROS Y LAS PROFECÍAS SEGÚN EL ESPIRITISMO POR ALLAN KARDEC.
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Comunidad en google, (espirita: suprema redención)
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